財團法人臺灣省桃園縣大崙崇德宮
 
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  • 歷史沿革
  • 大崙崇德宮創於日據時代由張雲鈇、張雲富、張雲淡先生及地方有志之士鑒於歷年春秋二季,在各村里臨時搭建祭壇行事多感不便,又當時文化低落,固應速建以符眾望,因此邀集信徒代表供策,於民國十七年十月三日向日本政府申請認可募捐興建,於民國二十年五月十四日後殿三間完滿落成堅固壯觀,恭奉三官大帝、五穀大帝、觀世音菩薩、暨眾神、陸續由信眾供奉神祇。至民國三十二年不幸被日本帝制廢止中國神祇,迨至民國三十四年秋台灣光復即速恢復彫塑原來神像供奉,惟因社會進展迅速信徒日增,及早擴建前殿以應需要,為此地方人士互倡發動里長及代表募捐籌款於民國五十七年九月六日興工,幸蒙各界衷誠協力至民國五十九年秋滿,歷兩年全部工程告峻。

    於民國六十年十月間為響應取之於社會、用之於社會道理,遂改制為財團法人大崙崇德宮董監事會。直至民國八十五年間因廟貌老舊,經信徒代表大會議決重新翻修廟貌,經六年漫長規劃修繕,於民國九十一年初通盤工程告峻,從此神靈益加顯赫護國佑民,宏揚孝道之基德。

    大崙早年務農,當地居民為了讓地方有個信仰中心,在民國十七年,開始集資興建崇德宮,其後經歷多次改建,而有現在的規模,崇德宮主要供奉祭祀三官大帝,平日香火鼎盛,為地方信仰中心,每年正月、七月與十月十五皆有舉辦盛大廟會,平日也開放廟埕廣場,提供社區舉辦活動。




  • 寺廟特色
  • 歷史文物

    目前奉祀三官大帝為主神的宮廟以桃園和新竹地區為最多。閩南俗稱三官大帝為三界公,客家稱三界爺。三界者,天、地、水官也、含有上元、中元、下元之義。台灣民間常以堯、舜、禹為天、地、水三官,此為堯定天時,以齊七政,故為天官;舜畫十二洲,以安百姓,故為地官;禹治洪水,以奠區民,故為水官。三官能為人賜福,赦罪,解厄,即天官賜福,地官赦罪,水官解厄。

    宗教人文

    1.農曆正月十五日為上元一品賜福紫微大帝聖誕也是元宵節,由本宮備米龜供信眾擲笅乞賜後,帶回家吃平安及藉以祈求後嗣。
    2.農曆二月起每月初十日為祈安禮斗賜福法會,信徒於本宮殿內祈安禮斗全家平安賜福法會。
    3.荷蒙眾神庇祐,每年農曆三月十九日酬謝神恩聖德、三里里民輪值神豬比賽敬神。


  • 公益活動
  • 辦理各項社會福利服務方案--本宮四周附近內厝、月眉及山東等三里內低收入戶發放慈善金及白米、贊助學校學生獎學金、學校社團經費及三里內80歲以上老人往生者致贈祭品。

    辦理社區參與互動方案-結合政府機構辦理藝術下鄉老歌演唱及婦女團體才藝表演、社區辦理健康檢查、敬老及各宮廟聯誼進香活動。

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